Identifier

etd-10202014-153559

Degree

Master of Arts (MA)

Department

Foreign Languages and Literatures

Document Type

Thesis

Abstract

En la introducción de su libro The Body in Pain, Elaine Scarry afirma que “cuando uno escucha acerca del dolor físico de otra persona, los eventos que tienen lugar en el interior del cuerpo de esa persona parecen tener el carácter remoto de un hecho profundamente subterráneo” (3). Podríamos tomar este postulado y transportarlo a otras formas de la corporalidad: cuando el cuerpo se excita sexualmente, cuando el cuerpo se enferma. En parcial oposición al pensamiento de Scarry, el propósito fundamental del presente estudio es comenzar a darle forma a un concepto que encapsule la dimensión interna del cuerpo junto con la materialidad del discurso en el arte cinematográfico. Se establece una caracterización del concepto de textum: la facultad de la obra artística de apelar a la dimensión interna del cuerpo (eso que sentimos y entendemos como dolor, excitación sexual o enfermedad, por ejemplo) a través de una materialidad discursiva (un lenguaje artístico determinado, en este caso, el cinematográfico) que conlleva un postulado político determinado (que por lo general consiste en presentar una crítica fehaciente a algún discurso de poder). Se analizan tres filmes contemporáneos argentinos: Los labios (Santiago Loza e Iván Fund, 2010), Plan B (Marco Berger, 2009) y El premio (Paula Markovitch, 2011). Al analizar el lenguaje cinematográfico y los planteamientos filosóficos postulados en las tres obras es posible observar un tratamiento de la corporalidad (un cuerpo enfermo, un cuerpo excitado o un cuerpo torturado) como modo privilegiado de referir al espectador y de postular una crítica a un discurso de poder determinado. El textum resume la condición corporal del discurso manifiesto en los filmes y surge como modo híbrido (cuerpo y discurso) de saber. El textum se constituye como tejido de códigos lingüístico, pero también, como tejido de fibras, de piel sensible. El textum es la condición de algunas obras ficticias de apelar a la corporalidad a través de un código lingüístico consciente de su incapacidad de representar la totalidad de la experiencia interna de los cuerpos; un código lingüístico que se aproxima a su ruptura para alcanzar una dimensión aparentemente inaprensible: la de la interioridad de los cuerpos.

Date

2014

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Committee Chair

Martins, Laura

DOI

10.31390/gradschool_theses.323

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